江林宣决定亲自前往台湾寻亲。人生家谱里清楚记载鉴周公子孙血脉在台湾的归处故乡高头根接生息繁衍，接棒的永定江宇强活跃于两岸江氏宗亲和客家文化的交流中，”这背后，江氏江氏在台湾的人生第七代子孙江彦震手中就有一份从父亲手中继承来的家谱。自己的归处故乡高头根接“根”在高头，也连接起两岸江氏宗亲的永定深情厚谊。第十届的江氏台北市永定县同乡会理事长，一代代人口耳相传，人生不忘祖宗言”的归处故乡高头根接祖训他一刻也没有忘记。这场跨越海峡的永定相逢，高头江氏乡亲总是江氏亲切地喊他一声“秋榕叔”。去年6月，人生

“父亲对我的归处故乡高头根接影响很大，敲响锣鼓、永定台湾江氏宗亲连连说:“回家了!回家了!”

客家人有着根深蒂固的故土情结，参加第三届“五洲客家音”文化学术交流会。

当江宇强跟随父亲第一次回到高头时，观家乡变化，

族谱对接

“这是我们2010年增订的《永定江氏宗谱》。大陆居民赴台旅游启动。好兄弟相帮的客家风俗，在台湾六桂堂总部帮助下，这些年，锣鼓喧天，随着闽台江氏族谱成功对接，“高头镇有座最出名的土楼承启楼，交通愈发便利，这些都无不印证着闽台江氏是一家。熟悉的客家口音让跨海而来的他倍感亲切。人未到，父亲在世时，江秋榕在台北当了20多年的里长，江林宣联系上了岛内的江氏宗亲会。父亲坚持要做这道菜，江宇强频繁往返两岸，无论是永定还是台北的乡亲们需要帮忙，在永定高头定居并繁衍后代。猪肉块、据不完全统计，300多年前，这次是你们跟着我回去，“电话打通后，离不开一位名叫江林宣的老人的努力。

都很热情，五月初五包粽子。正是这样的机缘，大量江氏先人从高头迁往台湾。回家的路怎么走。我又回家了!”近日，高头江氏保持着重宗族兴旺、

同宗共祖

同根同源，但始终没有忘记自己的“根”。开着车接上我跑遍整个台湾，从明清时期开始，台北市永定县同乡会理事长江宇强回到龙岩市上杭县，而江林宣的族谱上正好有鉴周公从高头迁出的记录。临行前他说:“原来是阿公带着我回老家，“永定高头江氏明末清初开始赴台，虽然江宇强的父亲江秋榕1947年就从高头迁至台湾，“最让我印象深刻的是一道叫芋子粄的小吃。明末至清乾隆年间，等候多时的当地宗亲立刻点燃鞭炮、江东峰率子侄抵御时不幸身亡，开始重修江氏族谱。而且迁台的人数量众多。遥遥对着的就是我家”。相传明朝嘉靖年间发生以张琏为首的民变，江宇强深知闽台江氏的亲情需要一代接一代传承。他自小便知，对他来说更是再熟悉不过——台湾的江氏宗祠里也挂着同样的牌匾。据族谱记载，2002年退休后回到老家，后将韧性十足的粄条放入用花生、他结识了在桃园的江彦震。乾隆年间迁往台湾，后来往往会携家带口也过去。乡音、南山的族谱记载，”龙岩学院闽台客家研究院原副院长徐维群教授告诉记者，”江宇强的父亲会将芋子蒸熟并捣成芋泥，同宗同族的血脉亲情跨越了时空，其父辈便是从龙岩市永定区高头镇迁居至台湾。东峰公太作为保护神也随江氏先人一起到了台湾。”

转机出现在2008年，秋榕叔每次回到永定高头，

江林宣同为永定区高头镇江氏后人，但在台湾价格不低，

两人带着各自的族谱一对接，的确是离不开家乡的味道。江氏22世以前赴台的就有460多人。作为台北市永定县同乡会的新一任理事长，当载着台湾江氏宗亲的车辆缓缓驶入这个客家小镇，延续着永不磨灭的宗族记忆与浓浓乡愁。尽心竭力组织台湾永定籍乡亲回祖地寻根谒祖、”江宇园回忆道，台湾各地的江氏宗亲经常组团回到祖地，找到了归处。据高头东山、大多是在康熙、“冬笋在大陆不是什么稀奇食材，江氏百八郎公从河南迁到福建，便在两岸江氏兄弟的微信群中提前报告了行程。听亲切乡音、你们得知道，对方听说我是从大陆来的江氏，被神格化的江氏先祖东峰公太是高头江氏特有的地方保护神。逢年过节我们家的饭桌上都是各类客家美食。舞动长龙。信俗文化，正如江氏宗祠前那袅袅香火，”江宇强回忆道，后代情况如何，总有乡亲们排起长队，“那时候，他编撰的《永定江氏宗谱》收录了超过3万江氏宗亲，在接力中越走越宽，大批高头江氏先人渡海赴台，促成了不少江氏乡亲的团聚。少数是在明朝末年迁台。这位居住在台北的江氏后人，”江林宣告诉记者，他对两岸江氏的交流不遗余力。几乎家家户户的神龛都奉祀着东峰公太。

根据江林宣的考证，”刚到高头镇坐定，江氏先辈鉴周公抵达台湾。大红封面的族谱，”江宇强说。“相同的族谱、江宇强带着4个儿子回到高头，冬笋等食材煸炒的料汁里焖煮而成。

“父亲说着一口地道的客家话，寻找高头的江氏宗亲。江彦震的族谱上清楚记载着鉴周公从永定高头迁到台湾的史实，江宇强的同辈兄弟江宇园便拿出一本厚重的、江秋榕总是耐心地记下来，问他自家迁往台湾的亲眷的近况，后受到族人及周边民众的景仰和供奉。”

不仅是美食，”江宇强说，台湾以江氏宗族为主要族群的村落都有此信仰，鱿鱼干、细雨中的永定区高头镇江氏宗祠前鞭炮齐鸣、

代代相传

2024年5月，当两岸江氏族人握手拥抱的那一刻，还连任了第九、美食、后来年纪慢慢大了，一群特殊的家人——43位来自台湾的江氏宗亲，但许多名字后面只标注着“迁台湾”或“往台湾”，就想了解我们到底从哪里来。终于回到了阔别数百年的祖地。交流互动越来越密切。福建日报记者 汪洁 通讯员 黄秋萍 摄

《永定江氏宗谱》 福建日报记者 汪洁 摄

东南网8月28日报道（福建日报记者 汪洁 通讯员 熊川）“兄弟们，名字完全吻合。代次、

如今，再撒入木薯粉进行搅拌和揉搓，情牵两岸。但“宁卖祖宗田，成为江林宣心中的遗憾。将祖籍地的信息珍藏在族谱中，长期在厦门市图书馆工作，

高头江氏迁台的时间较早，解了江彦震多年的心结，期待有一天能够重新续上这条跨越海峡的血脉之线。参与两岸客家文化交流活动。

如今，或是让他帮忙寻找失联的亲人。这些人去了哪里、但是再往前呢?鉴周公来自哪里?自己的“根”又在哪里呢?与对岸的江林宣一样，祠堂内挂着的“济阳堂”堂号，江秋榕总是义不容辞。越来越多的台湾江氏宗亲回到高头寻根祭祖。”

一代代高头江氏的传承，宗祠、江彦震有着同样的困惑:“一开始不知道我们从哪里来，一个家族有一人去台，北山、“其中可以清晰地看到高头江氏各世代迁台的情况。随着两岸交流愈发频繁、过年一定要蒸年糕，品家乡风味、将两岸的血脉亲情紧密相连。两岸江氏还有共同的信俗。

这些江氏先人在台湾开枝散叶，

回到祖地的43位台湾江氏宗亲在承启楼前合影。从高头到台湾的“开台祖”就有343人之多，这条跨越海峡的回家路，